Posts

Showing posts from July, 2010

ඔබ සදා කල් මසිතේ ලැගුම් ගනී....

Image
කනස්සල්ලක් විශ්වයේ ඇත තැනින් තැන ‍විසිරී ගලා යන නිරතුරු ඇද හැලෙන වැස්සකි අන්තරීක්ෂ කිරණයක වුන හිර ගලා හැලෙයි ඇල්ලක් විලස ‍‍ විසිර කැටි කැටිති දිය බුබුළු වැදී පාෂාණ දාර මත නගයි පෙණ කැටි සැනින් පුපුරන පසා වෙයි හද බිත්ති කම්පනය කරවයි සියුම් තන්තු පාරවයි අනන්ත සියුමැලි සිතුවිලි මැවී යයි දෙසවන තත්සර එබඳු වීණාවක පැටළුන තතක් සේම තතක පැටළුන ඇඟිල්ලක් සේම කවුරුන් හඩ නගයි දැයි සිත සැලෙයි එනමුත් හද සෝ රාවය ම රැව් දෙයි මුව මී රොණ් ගලා සැලී මත් වූ සිත් අද සසැලී තැනින් තැන ගලා යන විසිරී සිර වී වැළපෙන සිතුවමකි පොඩි වී තැලී [ප්‍රේමකීර්ති ද අල්විස් සොඳුරු මිනිසා සිහි වී ලියැවුණි. ] ඊ ඒ ඩෝසන් ප්‍රීති 31/07/2010

මකුළු දැල එලා ඇති විට

නිමිත්ත: මාතර රුහුණු විශ්වවිද්‍යාලයේ සිසුවකුගේ මරණය සම්බන්ධයෙන් පැවැත්වූ සිසු උද්ඝෝෂණයට එදිරිව බලමුළු ගන්වා තිබූ අවි ආයුධ සන්නද්ධ රාජ්‍ය ආරක්ෂක බලකායේ දැහැන්ගත ඡායාරූපයක් දැකීමෙන්. වේල දෙවේල ලෙව කන ඇල් වතුරින් කුස පුරවන කැන්ටිම් පෝලිම්වල කටුකන බඩපොතු ඇටකටුවලට සින්න වුන මේ සරසවි දරුවන්ට ඔය යුධ අවි සැර වැඩිය ඇස් පොට්ටවන තුරු ලයිට් කණු යට රැය කරමින පොත පත කියවන ගෙදරින් ලද කාසියක රහ බලන මිතුදම් රැහැණින් බැඳී ජීවය පුරන මේ සරසවි දරුවන්ට ඔය යුධ අවි සැර වැඩිය මකුළු දැල එලා ඇති විට නොම හසර දැන ඉගිල පැටලුන අයට දී දල විශ පහර හිස මැදට ගොදුරු රුහිරෙන් මත් මද නුහුසනට මිස මේ සරසවි දරු දුබල සිරුරු විනිවිදිනට ඔය අවි බර වැඩිය ඩෝසන් ප්‍රීති 07/2010

කැමරාව පින්සලක් දක්වා...

Image
කැමරාව පින්සලක් දක්වා... රචින්තගේ මේ ඡායාරූප කීපය මා වෙත රැගෙන ආවේ කැමරාව පින්සලකට පරිණාමය කරවීමේ යාන්ත්‍රණය ජය ගන්නා එක්තරා නිමේෂයක් ලෙසිනි. එම නිමේෂය සැබැවින්ම කුමක්දැයි නොදන්නා තැනකින් ආරම්භ කර දන්නා තැනක් දක්වා රැගෙන යාමට දරන උත්සාහයකි‍ මේ. නිර්මාණකරණයේදී සිදුවන සියල්ල ලිවීම්ය. ආලෝකයෙන් ලිවීම එක්කෝ ඡායාරූප ලෙස හෝ සිනමා පට හෝ විඩියෝ පට දක්වා පැතිරී යයි. ශබ්දයෙන් ලිවීම හඩ පට තැටි ගත ශබ්ද හෝ වර්තමානයේ වෙනත් නොයෙක් තාක්ෂණික විද්‍යුත් ක්‍රමවේදයන් ය. රස නහර සන්තර්පනය වන ආහාර වට්ටෝරු පයුරුපාසන ජිව්හාමය අත්දැකීම් පුළුල් කරනු ඇත. විවිධාකාර ගන්ධයන් ප්‍ර‍ශස්ත ලෙස මුහුන්කරනය කිරීමේ ක්‍රම වේද ඔස්සේ පෙර නොවූ විරූ සුවඳ ස්වභාවයෙන්ද කෘත්‍රිමවද සකසා ගැනීම අනුසාරයෙන් එම සංඥා හැසිරවීම ද අතිශය පෞරාණික ශාස්ත්‍රයකි. ඇරෝමා තෙරපි යනුවෙන්ද වෙස් ගෙන කඩසාප්පු වල පිරී ඇති නොයෙකුත් කුප්පි වල අන්තර්ගත වන තෙල් සුවඳ කුඩු ඒවායේ නොයෙකුත් උද්දීපනයන් හේතුවෙන් මිනිස් සංජානන අවකාශය ප්‍රසාරණය කරයි. ස්පර්ශයෙන් ලිවීම් ද ඇති බව සම්භාහනාගාරයක දී අත්විඳිය හැකිය. ඒවා අතිශය කාමෝද්දීපනයෙන් අවසන් විය හැකි ඇපොතිකරමය වන්නා වූ භෞතව...

කඩදාසි හීනයක් ...

Image
අපැහැදිලියැ මට නුඹ කවුරු වුනත්. මට නොසිතෙයි ඒ මා යැයි, අනෙකෙකි, බොහෝ වෙනස්! අඳුරට වැසී ගිය නුඹ රුව නොපෙනේ හරියට. දාර මැකී ගිය මීදුමකි පොලොව මත. අවුරයි හැඳුනුම; අඥාත වෙයි විශ්වයම. කඳුලක හැඩයක් දිස්නයක් ඈතට දිසෙයි, වෑස්සෙයි එලිය ඉරබටු තරුවක. කඳුළු කැට වුව- කාච වෙස්ගනී ඇස මත, ඉසියුම්ව බෙදයි පැහැ ඉරි- මතුකර ඝණ අඳුරු සෙවණැලි. වෙලෙයි ආලෝකය-ඉරා අඳුරේ අන්ධ තිරපට මතුවෙයි- ගිලෙයි, නැවත මතුවෙයි අඳුරු දෑසත් -රුදුරු අරුතත්. පුළුස්සයි පොත් පත් ලියුම් කඩදහි දවාලයි අතීත සටහන් ඇවිද ගිය මං පෙත් තැබුනු පියවර ඉතිරි නොකරම කිසිදු අකුරක්... දැවී යයි බැරලයක් තුළ ගිනි දළුද නැග එයි කරකැවී දුම්රොටු පිළිස්සුණු කඩදාසි සැහැල්ලු වී අඟුරු වර්ණයෙන් පියඹයි ඡායාවේ හිසට ඉහලින් පියාපත් ලද සිතුවිලි වෙසින්.... මුමුණයි රහසින් එද මා සවන් කළතයි නොඇසූ රාවයකි ඇසුමද අග්නි ජාලාවකි තබයි කන් පෙති මත ලැව් ගිනි "පිළිස්සිය යුතුයැ හැම කඩදාසි හීනයක් තටු ලබන්නට මතුයම් දිනෙක ඒ සිතුමන් " 07/2010

නොතිව් තිතෙන් අහස් කවි... සුසන්තගේ අලුත් වෑයම

Image
නොතිව් තිතෙන් අහස් කවි... සුසන්තගේ අලුත් වෑයම 'අහස් කවි' යැයි කවි විශේෂයක්, නැතහොත් කූඹියා හඳුන්වා දුන් අලුත් වචනයක් අනුසාරයෙන් නම් 'ෂානරයක්' නොහොත් හෂිත උච්චාරණය කරන්නා වූ නිවැරදි ප්‍රංශ ඌරුව අනුව 'ෂොනරයක්' බූන්දි සෙවණේ හැදෙන තවත් එක් කවි බ්ලොග් ගසක හටගෙන තිබෙන අයුරු දුටුවෙමි. මේ සඳහන එම නිර්මාණ ඔබගේ අවධානයට යොමු කරවන්නටයි. වාස්තුව විටෙක ඝණීභූත වූ සංගීතය ලෙසද හඳුන්වයි. Architecture is "frozen music"… Really there is something in this; the tone of mind produced by architecture approaches the effect of music." -Johann Wolfgang von Goethe දැන් එය දෘශ්‍ය කවි විශේෂයක් බවට ද පත්වෙයි. සැබැවින්ම වාස්තුව සුවිශේෂී වූ කාව්‍ය විශේෂයක් බවට සාධක ඕනෑ තරම් ඇත. කවියේ සියළු ලක්ෂණ වාස්තුව තුළ ඇති බව දන්නෝ ස්වල්පයකි. 'එලිසමය' තැබූ ගොඩනැගිලි අපගේ නෙතට රසඳුන්ය. රටාවක් රිද්මයක් නැති 'නූතන' ගොඩනැගිලි ‍පැරණි රෝම ඒකාකාරී වාස්තුව බිඳ දමා ඇත. සිවුපද ආකෘතිය නිසඳැසෙන් බිඳුනු තැනින් නූතන වාස්තුවේ පැතිරිම ද සළකුණු වේ යැයි කවරෙක් විවාදාසම්පන්න වෙයිද?‍ මේ කතා කරන...